فَضَرَبَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ بِرَاحَتِهِ جَبْهَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ويْحَكَ « 1 » ، كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ يَقْطِينٍ : سَمِعْتُ - واللَّهِ - مِنْهُ كَمَا قُلْتُ ، فَقَالَ هِشَامٌ : أَخْبَرَكَ أَنَّ الْأَمْرَ فِيهِ مِنْ بَعْدِهِ . « 2 » أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ نُعَيْمٍ الصَّحَّافِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ - وفِي نُسْخَةِ الصَّفْوَانِيِّ : قَالَ : كُنْتُ أَنَا - ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 818 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْقَابُوسِيِّ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ ابْنِي عَلِيّاً « 5 » أَكْبَرُ وُلْدِي ، وأَبَرُّهُمْ « 6 » عِنْدِي « 7 » ، وَأَحَبُّهُمْ إِلَيَّ ، وهُوَ يَنْظُرُ مَعِي فِي الْجَفْرِ ، ولَمْ يَنْظُرْ فِيهِ « 8 » إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وصِيُّ نَبِيٍّ » . « 9 » 819 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وإِسْمَاعِيلَ بْنِ

--> ( 1 ) . قال ابن الأثير : « وَيْحَ : كلمة ترحّم وتوجّع ، يقال لمن وقع في هَلَكَة لا يستحقّها . وقد يقال بمعنى المدح‌والتعجّب » . النهاية ، ج 5 ، ص 235 ( ويح ) . ( 2 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 249 ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 35 ، ح 11 عن الكليني . كفاية الأثر ، ص 271 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ بصائر الدرجات ، ص 164 ، ح 9 ، بسنده عن الحسن بن محبوب إلى قوله : « قد نحلته كنيتي » ؛ عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 21 ، ح 3 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ؛ وفي بصائر الدرجات ، ص 164 ، ح 7 ، بسنده عن الحسين بن نعيم الصحّاف ، مع اختلاف ؛ وفي عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 21 ، ح 2 ، بسنده عن عليّ بن يقطين ، مع اختلاف الوافي ، ج 2 ، ص 361 ، ح 842 . ( 3 ) . في الإرشاد والغيبة : + / « بن عيسى » . ( 4 ) . في الإرشاد والغيبة : + / « موسى » . ( 5 ) . في « ج ، ه ، بر ، بس ، بف » ومرآة العقول : « عليّ » . ( 6 ) . في حاشية « ف » والإرشاد والغيبة : « وآثرهم » . ( 7 ) . في مرآة العقول : « بي » . ( 8 ) . في « ب » : « إليه » . ( 9 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 249 ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 36 ، ح 12 عن الكليني . وفي بصائر الدرجات ، ص 158 ، ح 24 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 31 ، ح 27 ، بسندهما عن نعيم بن قابوس ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 360 ، ح 840 .